Algunas Referencias de los Salmos
Una de las fuentes más fructíferas para la construcción de los rituales son los salmos bíblicos. No es la prime ves que han sido utilizado para este fin, como el Sepher Schimmush Tehillim (o “uso de los salmos para el bienestar del hombre” publicado en 1788 y traducido por Godfrey Selig). La lista siguiente contiene sugerencias de una gran experiencia en rituales. Servirán de ejemplo para poner a las personas en el camino adecuado y estimularle a su uso futuro. En la obra que acabamos de citar se nos dice: “Si, no debes dudar, querido amigo. Con una vida piadosa y una utilización racional de los salmos puedes obtener la gracia de Dios, el favor de los príncipes y magistrados y el amor de los demás hombres. Podrás protegerte del peligro, escapar al sufrimiento y promover tu propio bienestar.
Como defensa de los enemigos, asaltantes y rivales: Salmos: 3; 59; 70.
Para la enfermedad y/o la mala salud: Salmos 35; 38.
Para la recuperación de la enfermedad como agradecimiento: Salmo 30.
Como apoyo en los tiempos de tensión o aflicción: Salmos 3; 25; 54.
Para traer paz y/o bendiciones al hogar: Salmos 1; 128.
Para quien este en malas condiciones; Salmos 71; 93.
Para las condiciones que producen temor a una persona: Salmos 31.
Para proteger así mismos y a otros en una situación peligrosa: Salmos 35; 36
Para producir unidad entre personas o grupos: Salmos 133.
Para pedir comodidades materiales, dinero, alimento etc.: Salmos 41.
Como suplica Salmo 131.
Para recibir gracia, amor y piedad: Salmo 32.
Para abrir un ritual: Salmos 139; 134.
Para un problema con ansiedad de una conciencia inquieta o un gran pecado: Salmo 51.
Para los problemas derivados de la murmuración o calumnia: Salmos 38; 39.
Para tener seguridad en situaciones malignas: Salmos 30; 121.
Para el uso de hombres ilustrados, especialmente para estudiantes antes de entrar en el colegio: Salmo; 134
Para escapar felizmente de un gran peligro, o haber recibido una gracia particular del señor de las Huestes: Salmo 150.
En asuntos de amor y afectos, un favorito es el Cantar de Salomón que puede resultar de gran utilidad. Tome el capitulo seis, si el peticionario es varón y el dieciocho si es una mujer. En un antigua manuscrito se nos dice que quien rece los siguientes cinco versos diariamente y dada hora a Dios “tendrá propiedades y bendiciones en todo lo que haga”. Los versos deben decirse en el siguiente orden: Salmo 121, verso 2; Salmo 55, verso 23; Salmo 37, verso 37; Salmo 36 verso 3; Salmo 143, verso 13. Finalmente, ¿puede resumirse todo el tema de la magia de las velas, en su esencia, por así decirlo? Si, debo hacer uso de las palabras que aparecen el la obra de un gran maestro para conseguirlo. En un relato que hizo encontramos a dos compañeros que regresan a casa: “Esa Luz que vemos ardiendo es la de mi salón. ¡Que lejos llega la luz de esa pequeña vela! Del mismo modo brilla una buena acción en un mundo perverso”. Y su compañero le contesta: “Cuando brilla la luna, no vemos la vela,” Y ella dice: Así la mayor gloria es que menos se oscurece: un subtitulo tiene un gran brillo, como un Rey mientras lo sea, y luego su estado se vacía como hace un afluente en las aguas principales”.
Los rituales que realice con toda sinceridad podrán vincularse con esa “ Pequeña vela” que brilla “como una buena acción en un mundo perverso” Las velas que pone en su altar de Luz, cuando son encendidas con una invocación angelical, brillan “ tan poderosamente como un rey mientras lo sea” Los seres Angélicos de luz pura que no pueden verse aquí sobre la tierra debes vaciarse como “un afluente en las aguas principales”, que es un altar, y conceder sus bendiciones y gracias al practicante y a sus buenas obras.
